还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子(zi)于是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情，所(suǒ)以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思>

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那(nà)时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期(qī)而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那(n筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思à)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对(duì)以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个(gè)时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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