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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)

　　“a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人(rén)的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了(le)海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民(mín)结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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