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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派(pài)武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不同”cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式来抒(shū)发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式>

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今(jīn)来，放(fàng)眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面(miàn)的(de)主位上，画面(miàn)顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时(shí)间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实生活(huó)中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客(kè)观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和(hé)人生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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