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见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语

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  掩耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己(jǐ),明明掩盖不住的事情(qíng)偏要(yào)想法子掩盖。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候,晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉(diào)了(le)范氏。

  有人趁(chèn)机(jī)跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西,看(kàn)见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心(xīn)里高(gāo)兴极(jí)了(le),想把(bǎ)这口精(jīng)美的大钟背回自(zì)己家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也(yě)挪(nuó)不动。

见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语

  他想来想去,只有(见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语yǒu)一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回家。

  小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去(qù),咣(guāng)的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不就(jiù)等(děng)于(yú)是告(gào)诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子(zi)一下(xià)子扑到了钟上,张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

  他越听越害(hài)怕,不(bù)由(yóu)自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来(lái),“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不(bù)就听不进钟(zhōng)声(shēng)了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团(tuán),把耳朵(duǒ)塞(sāi)住,心想,这(zhè)下谁也听不见钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟来,一(yī)下一下(xià),钟声(shēng)响(xiǎng)亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们听到(dào)钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告(gào)诉(sù)我们(men)的道理(lǐ)

  钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观存在的,不(bù)管你是(shì)否捂住耳朵,它都是(shì)要响的(de)。

  凡是要客观存在(zài)的东西(xī),它不(bù)会依(yī)人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的人(rén)对自己不利,或不喜欢的客观存在(zài),采取不承(chéng)认(rèn)的态度(dù),以为如此,它就不(bù)存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现(xiàn)。

  如果对客观存(cún)在的(de)现实不(bù)正视、不(bù)研究,采取(qǔ)闭目塞听的(de)态度的话,最(zuì)终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的(de)寓言故事及道(dào)理(lǐ)

   掩(yǎn)耳盗铃意思(sī)是偷铃(líng)铛(dāng)怕别(bié)人听见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻(yù)自己欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

  出自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国(guó)世(shì)家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里(lǐ)想偷点东西,看见院子里(lǐ)吊着(zhe)一(yī)口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的(de),造型和图案(àn)都(dōu)很精美。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了,想把(bǎ)这(zhè)口(kǒu)精(jīng)美的(de)大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也挪(nuó)不动(dòng)。

  他(tā)想来(lái)想去,只(zhǐ)有一个办法(fǎ),那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬回(huí)家。

   小偷找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的(de)一声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这钟声(shēng)不(bù)就(jiù)等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一(yī)急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传(chuán)向远方(fāng)。

   他(tā)越听越害怕,不由自主(zhǔ)地(dì)抽回双(shuāng)手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴起来(lái),“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声(shēng)响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟(zhōng)的响声(shēng)是客(kè)观存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都(dōu)是(shì)要响的。

  凡(fán)是要(yào)客观存在的(de)东西,它(tā)不会依人的主观意志而改(gǎi)变(biàn)。

  有的人对(duì)自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观(guān)存在,采(cǎi)取不承认(rèn)的态度,以(yǐ)为如(rú)此,它就不(bù)存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的(de)主(zhǔ)观唯(wéi)埋档心主义(yì)——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客(kè)观存在(zài)的(de)现实不正视、不研究,采取闭目塞(sāi)听的态度的话,最(zuì)终便会自食苦果。

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