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克己慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监(jiān)督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释一种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释尽性地形(xíng)成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事(shì)，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

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