周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一(yī)顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的(de)时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(pà)在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大(dà)海不(bù)弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的(de)；然(rán)而(ér)它那政治内容(róng)和(hé)意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而(ér)巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创(chuàng)作经(jīng)验(yàn)是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各(gè)地(dì)的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经(jīng)能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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