赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头(tóu)贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸(shī)队(duì)都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下(xià)，还(hái)是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架(jià)子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一(yī)。是真是(shì)假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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