吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是(shì)什么(me)用法是(shì)意思：美丽的(de)。

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　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐(qí)国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客(kè)人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝(quàn)说(shuō)齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王(wáng)知错能改，从谏如流(liú)的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极(jí)加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国(guó)大事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集(jí)团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起(qǐ)云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学(xué)识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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