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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常(ch军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我áng)提出批评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而(ér)下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更(gèng)加振作精(jīng)神，使(shǐ)自(zì)己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为(wèi)民之心不得(dé)施(shī)展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我(zi)昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意(yì)义却远远超越了(le)他自身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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