在关于东(dōng)方朔的传说中有很(hěn)多不可思议的(de)神话传(chuán)说(shuō)，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民(mín)众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水的话(huà)就(jiù)会溶解(jiě)，此说法令汉武帝大吃一惊，虽禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思然将信将疑(yí)但照做后(hòu)真的应验(yàn)了(le)，而究竟这个怪哉虫(chóng)实际上是个什么东西(xī)？现实生活里真的存在吗(ma)？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它们有没有科(kē)学(xué)解(jiě)释？随着(zhe)小编一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定的(de)关系，据说有一次(cì)汉(hàn)武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路上，看(kàn)到一(yī)种红色的小虫，头部的(de)眼睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但无人认(rèn)识，于是汉武(wǔ)帝就(jiù)把东方朔叫(jiào)过来(lái)让他辨(biàn)认，认为见多(duō)识广的(de)他(tā)可能会有答案。

果然不出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容(róng)不(bù)已，叹息(xī)道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹(tàn)感动了(le)老(lǎo)天(tiān)爷，于是(shì)因(yīn)愤(fèn)造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着(zhe)又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有(yǒu)忧愁的(de)人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消(xiāo)散。这个怪(guài)哉虫的(de)传说就(jiù)是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化(huà)，遇到酒就会(huì)溶解(jiě)。其实明眼人(rén)一看就明白了，东方朔话“怪哉(zāi)”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还是(shì)挺让人不能理解的，究竟怎(zěn)么用科学解释去诠释这种现象(xiàng)呢(ne)？而现实中(zhōng)真有(yǒu)这(zhè)种奇葩的虫子吗(ma)？答案是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的来(lái)历就觉得挺(tǐng)不靠谱的了(le)，而如果真是(shì)如此，那现实中岂不是应该(gāi)有很多(duō)这样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百(bǎi)草园到三味(wèi)书屋》也提(tí)起(qǐ)过这(zhè)种怪哉(zāi)虫，鲁迅(xùn)先生(shēng)小(xiǎo)时候(hòu)也(yě)偶然听得这则(zé)传说，对(duì)于那个年纪的男孩子碰到这种问题当(dāng)然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三(sān)味书屋(wū)以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜吾老先(xiān)生提出的(de)第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一(yī)回事?”寿老先(xiān)生十(shí)分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一(yī)禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起(qǐ)脸(liǎn)孔的回答让(ràng)鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私(sī)塾中再也(yě)没有(yǒu)问先生(shēng)这(zhè)类似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学生的是不(bù)应该(gāi)问这(zhè)些事(shì)的，只要读书，因为他是(shì)（先(xiān)生）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知道，所(suǒ)谓(wèi)不知道者，乃是不愿意说”，不过也(yě)有人认为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)当时(shí)腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得出这种意味(wèi)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思