中国书画艺术 敬告：本文包含一(yī)定非(fēi)常识的边缘知识(shí)，以及(jí)部分未(wèi)经(jīng)证实的信(xìn)息(xī)，可能会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如(rú)感(gǎn)到(dào)不适，请当作故事(shì)。
这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被(bèi)人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧(shāo)毁的(de)痕迹。
这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不是(shì)物(wù)理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究(jiū)过程。
今天我们(men)就(jiù)来聊一(yī)聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿(dùn)除了(le)是物(wù)理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神(shén)学(xué)。
但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一(yī)个完(wán)完全全(quán)有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究(jiū)也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一(yī)开始就(jiù)在研究神(shén)学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序(xù)的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。
著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研(yán)究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而(ér)已。
那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一(yī)个原因是(shì)想用来在天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提(tí)出(chū)的万有引(yǐn)力的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在(zài)公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。
但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个(gè)数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了另(lìng)一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的(de)数(sh利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗ù)据(jù)会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全(quán)不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人所(suǒ)使用(yòng)的(de)单位。
于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的(de)第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人(rén)在(zài)建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学的(de)程度上去验证他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要了。
除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的长度(dù)单位还(hái)有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描(miáo)述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。
后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是(shì)一(yī)个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的(de)新时(shí)代。
在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。
有趣(qù)的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发(fā)现，所以这也让很多人(rén)相信(xìn)圣经里面的内容(róng)现实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大(dà)家(jiā)更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了(le)什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。
我们也(yě)能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么(me)多精力(lì)去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。
未经允许不得转载：中国书画艺术 利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗
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非常不错
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是吗
真的吗
哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了