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apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代是两种说(shuō)法，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的(de)。

　　关(guān)于(yú)公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代以及公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年结束，公元1世(shì)纪是什么年代，公元1世纪(jì)是多(duō)少年(nián)到多(duō)少年，公元1世纪(jì)是多少(shǎo)年对应中国(guó)的朝(cháo)代等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次ī)说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单(dān)位(wèi)。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年(nián)通常表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公(gōapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次ng)元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪(jì)定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来(lái)赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书(shū)，要求(qiú)让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令王(wáng)莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各(gè)家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的(de)统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。