然则(zé)全(quán)国之事的(de)然(rán)则是什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这(zhè)样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子(zi)中(zhōng)的(de)道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学(xué)者依照自(zì)己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则(zé)是连词(cí)，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据(jù五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩)理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据(jù)某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练(liàn)的(de)言语叙述了一(yī)则十(shí)分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的(de)启(qǐ)示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

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