赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了(le)躲避并不是最(zuì)初(chū)的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中(zhōng)发现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)不(bù)是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并没(méi)有听(tīng)说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西的地(dì)理筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思环(huán)境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他(tā筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思)地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的(de)尸(shī)体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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