社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社的(de)。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节(jié)纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次是什么节(jié)日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社(shè)日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二(èr)月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了(le)阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的(de)土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-土地诞

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