不拘于(yú)时句式类型(xíng)，不拘于时句式(shì)还原是被动句(jù)的。

　　关于(yú)不拘(jū)于时(shí)句式类型，不(bù)拘于时句式(shì)还原以(yǐ)及(jí)不(bù)拘于(yú)时句式类型，不拘于时,学于余句式，不(bù)拘于时句(jù)式(shì)还原(yuán)，不拘于时句(jù)式翻译(yì)，不拘于时句式(shì)是什(shén)么(me)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

不拘(jū)于时(shí)句式类(lèi)型(xíng)，不(bù)拘于时句式还原

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思是不(bù)受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以求师为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于从师的(de)不良风气。

　　师说节(jié)选(xuǎn)原(yuán)文：李氏(shì)子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习(xí)之，不拘于时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词(cí)，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻(cmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级hǐ)于从师(shī)的不良风气。

　　原(yuán)文：李(lǐ)氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆(jiē)通(tōng)习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能行古(gǔ)道，作(zuò)《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠，年(nián)龄(líng)十七，喜欢古文(wén)，六(liù)经(jīng)的(de)经文和(hé)传文都普遍(biàn)地(dì)学习了，不受时俗(sú)的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人（从(cóng)师）的(de)途径，写这篇《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思是(shì)不受制(zhì)于从师的(de)时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受世俗的拘束，来向我(wǒ)学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗(sú)

　　余：我(wǒ)

　　学于余(yú)：向我学习(xí)

不拘于时句式

　　不(bù)拘于时(shí)句式是被动句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之学(xué)者必有师。

　　师者，所(suǒ)以传道(dào)受业解惑也(yě)。

　　人非生而知之(zhī)者，孰能无惑？惑而不从师，其为(wèi)惑(huò)也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级道(dào)也固先乎吾，吾从而师(shī)之(zhī)；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从(cóng)而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无(wú)长无少(shǎo)，道之所(suǒ)存(cún)，师之所(suǒ)存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之(zhī)不传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！古之圣(shèng)人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人(rén)也亦远矣，而耻学(xué)于(yú)师。

　　是(shì)故圣益圣(shèng)，愚(yú)益愚(yú)。

　　圣人(rén)之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之(zhī)；于其身也(yě)，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼(bǐ)童子(zi)之师(shmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级ī)，授之书而习(xí)其句读者，非吾所谓派(pài)仿传其道解(jiě)其(qí)惑者也。

　　句(jù)读之不(bù)知，惑(huò)之不解，或师(shī)焉，或(huò)不焉，小学而(ér)大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫医(yī)乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则(zé)群聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡前(qián)知矣。

　　巫(wū)医乐师(shī)百工之人，君子不齿，今其智乃反不(bù)能及，其可(kě)怪也(yě)欤！

未经允许不得转载：中国书画艺术 many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级