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易(yì)经是道(dào)家仍(réng)是儒家(jiā)

　　易经是(shì)道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道(dào)儒两(liǎng)家(jiā)的知指导思维。《易(yì)经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书(shū)，其间《连(lián)山(shān)》和《归藏》现已(yǐ)失传，现存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中华民族(zú)前史上有着不行代替的前史位置和效果，千百，年来，对中(zhōng)华民族政治、经济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中(zhōng)的主方客(kè)方是指(zhǐ)谁

　　易(yì)经里设有讲主、客方(fāng)，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动者为主、后动者为客；动方为客(kè)，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易经，是论述六合人(rén)间万象改变的陈(chén)旧经典(diǎn)，是博(bó)学多才的辩证法哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归(guī)藏(cáng)》《周易》三部易书，其间(jiān)《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思(sī)维，是中华民族才智的结晶。

易经的主方是(shì)自(zì)己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜(bo)术(shù)里的(de)概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动方为客(kè)，静(jìng)方为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

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