高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务(wù)项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(y80寸电视尺寸长宽多少ǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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