君(jūn)子不立危(wēi)墙,不行陌路,不入深(shēn)水，君子不立危墙是什么意思？是“君子(zi)不(bù)立危墙之下”意思是(shì)：君子要远离(lí)危险的(de)地方的。

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君子不(bù)立危墙(qiáng),不行陌路,不入深水，君子不立(lì)危墙是什么意(yì)思？

　　“君(jūn)子(zi)不立危墙之下”意思(sī)是：君(jūn)子要远离危险(xiǎn)的(de)地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命(mìng)也(yě)，顺受其(qí)正(zhèng)，是故(gù)知命(mìng)者不(bù)立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正(zhèng)命(mìng)也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙之下”讲(jiǎng)的是(shì)做(zuò)人(rén)的(de)道理和方法(fǎ)。

　　这包括两方面：一是防(fáng)患于未然(rán)，预先觉察潜在的危险，并采(cǎi)取(qǔ)防范措施(shī)；

　　二是(shì)一旦发(fā)现(xiàn)自己处于(yú)危险境地，要及时离开。

　　孔子(zi)的弟(dì)子(zi)子路(lù)要(yào)去卫国(guó)做大司马，可(kě)是卫国(guó)国君无力(lì)，太子无德，国内(nèi)权利交(jiāo)错。

　　孔子不赞成子路去(qù)，就说：“危邦(bāng)不入(rù)，乱邦不居(jū)，天下有道则入，无道则隐。

　　邦(bāng)有道，贫且贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心治(zhì)理好卫国。

　　孔子(zi)便说(shuō)：“防祸于先而(ér)不(bù)致(zhì)于后(hòu)伤情(qíng)。

　　知而(ér)慎(shèn)行，君子不(bù)立于(yú)危墙(qiáng)之下，焉可等闲视之(zhī)。

　　”

"君子不立(lì)危(wēi)墙”怎么解(jiě)释(shì)？

　　君子(zi)不立于危墙之(zhī)下”出(chū)自(zì)于孔子，讲得是做人的道理和方法(fǎ)

　　君子要(yào)远离危险的地方厦门是几线城市呢。

　　这(zhè)包括(kuò)两方面：一是防患于未(wèi)然，预先觉察潜清肢(zhī)在答(dá)旦世的危险，并采取防范措施(shī)；二(èr)是一(yī)旦发现自己(jǐ)处于(yú)危险境迟悉地，要及(jí)时离(lí)开。

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