周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐(c长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心ì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心然害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地(dì)的(de)人(rén)才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才(cái)的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的(de)意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得(dé)预(yù)期(qī)的(de)社会效果，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

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