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上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂,草木本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗是“草木(mù)有本(běn)心,何(hé)求美人折”的意思(sī)是:草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的(de)。

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草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂,草木本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗

  “草木(mù)有本心(xīn),何求美(měi)人折”的意思是:草木散(sàn)发香气源于天性,怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

  此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》,原(yuán)文(wén)是“欣(xīn)欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木有本心,何求美(měi)人折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

  这组诗(shī)托物寓意(yì),抒发了(le)作者的身世感慨,表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守(shǒu),是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本心(xīn),何求美(měi)人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是:草木(mù)散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性,怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

  美(měi)人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人(rén),而是指美好的人(rén),是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

  美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳,因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世(shì)之(zhī)师(shī)也(yě),伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯(bó)夷之风者,元夫廉(li上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好án),懦夫而立志,闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上,百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求,可(kě)见美(měi)对(duì)人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召(zhào),改变自(zì)己的品(pǐn)质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本身就是好的,而与兰桂品质相映,心(xīn)生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”,林栖(qī)的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但是草木自有他的(de)品质,并不是为了(le)让美人来折的。

  贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样,他们(men)洁身自(zì)好,努力进(jìn)德修(xiū)业(yè),只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本(běn)分,并非是(shì)为了借(jiè)这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐相悦。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的(de)草木勃勃的生机,自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

  谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人,闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

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  扩展资(zī)料:

  此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò),诗人托物(wù)言志,以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美(měi)质,来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳,不求人知的高雅(yǎ)情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发,也(yě)给季节(jié)带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

  这(zhè)里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法;也表达了(le)真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的(de)思(sī)想,流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

  参考资(zī)料上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好来源:百度百科(kē)——感遇·其一

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