相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义(yì)是什么，相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)各是什(shén)么是“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委而去的委的(de)古义和(hé)今义是什(shén)么，相委而(ér)去的委的(de)古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊(zū万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗n)君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂(mà)父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的(de)场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方(fāng)维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的(de)委的(de)古义和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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