什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

　　关于什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)以及人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面，什(shén)么叫人文(wén)关怀 举例说明，什么(me)叫人文关怀文化(huà)，什(shén)么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀什么叫终极关怀，什(shén)么叫人文关怀,你怎么理解等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的(de)存在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人(rén)精(jīng)神(shén)文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到(dào)一(yī)定水平(píng)的发特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗(fā)展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的价(jià)值主体，人不(bù)同于一(yī)般的(de)物(wù)，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但市(shì)场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了(le)人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济(jì)条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却(què)是这(zhè)种需要与社(shè)会所(suǒ)能(néng)提(tí)供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗(de)人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻(wén)内涵、提(tí)升报(bào)道品味、引发(fā)读者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关(guān)心人内心的感受，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对(duì)待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出(chū)诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对(duì)于(yú)真(zhēn)善的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

未经允许不得转载：中国书画艺术 特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗