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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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