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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇(piān)》。

  小编整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译,来看一下!

杞人忧天文言文(wén)原文

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝(qǐn)食(shí)者。

  又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼(hū)吸,终日(rì)在天(tiān)中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰(yuē):“天果积气,日月星宿,不(bù)当坠耶”

  晓之者曰:“日(rì)月星宿,亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者,只使坠,亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行(xíng)止(zhǐ),奈何忧其坏”

  其人舍(shě)然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。

杞人忧天翻(fān)译

  古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷,自己无处存(cún)身,便食(shí)不(bù)下咽(yàn),寝(qǐn)不安席(xí)。

  另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧愁(chóu),就去开导(dǎo)他,说:“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了(le),没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

  你一举一动(dòng),一呼一吸(xī),整天都在天空里活动,怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天是气体(tǐ),那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下来吗?”开导他的(de)人说(shuō):“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西(xī),即使掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去(qù)怎么(me)办(bàn)?”

  开导(dǎo)他的人说:“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了,填满了四处,没有什么地(dì)方是没有土块的,未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思你行走跳(tiào)跃,整天都(dōu)在地(dì)上活(huó)动,怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢?”

  (经过(guò)这个人一解释)那(nà)个杞国(guó)人才放下心来,很高兴;

  开(kāi)导他的人也放了心(xīn),很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故(gù)事(shì)

  公元前611年,楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒,饿死不少百(bǎi)姓(xìng),楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东(dōng)进,并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚,楚国(guó)危在旦夕。

  楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国(guó)。

  公(gōng)元(yuán)前611年(nián),楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸,庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌,遂(suì)为(wèi)三国所灭(miè),楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

  时(shí)间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的人。

  当时太(tài)平公(gōng)主专权,宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身自(zì)好,从(cóng)不去巴结。

  先天(tiān)二年(nián),太平公主事发被杀,萧至忠等被诛(zhū)。

  受(shòu)这件事(shì)牵连的(de)人很多,象先(xiān)暗中化(huà)解,救了许多人(rén),那些人事(shì)后都不知道。

  先天三年,象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使,一个(gè)司马劝象先说:“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

  要不然,恐怕没人会听我们的。

  ”象先说:“当政的人(rén)讲理就可以了(le),何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年,象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏民有罪(zuì)了,大多开导教育(yù)一番,就放了。

  录事(shì)对象先说:“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多(duō)的,难道他(tā)们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常(cháng)常说:“天下本(běn)来无事(shì),都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

  如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn),事(shì)情就(jiù)简单多了(le)。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下:

  译(yì)文:

  杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌,自己没有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的地方,于指渗是睡不着吃不(bù)下。

  又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的(de)担心(xīn)而(ér)担(dān)心,就去劝(quàn)导他,说:“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了,没有哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

  你(nǐ)的(de)举止呼吸,整天(tiān)都在(zài)空气中进行(xíng),为(wèi)什么还担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢?”

  那人说未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思(shuō):“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚(jù)的气体(tǐ),那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人说:“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体,即使掉下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去(qù)了怎么办?”劝导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了(le),它填满了四处,没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

  你(nǐ)的行(xíng)走,整天都在地上进行,为什(shén)么还担心地会(huì)陷下去呢?”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心,劝导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

  原文:

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě),因(yīn)往晓之(zhī),曰:“天,积气(qì)耳,亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何忧(yōu)崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星宿,不(bù)当坠耶?”

  晓之者(zhě)曰:“日(rì)、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰:“地,积(jī)块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细(xì)介绍:

  《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

  这则(zé)寓(yù)言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事,嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必要的(de)担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁,既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人(rén),告诉人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心。

  全(quán)文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅(gāi),逻辑严谨,文气贯通,一(yī)气呵(hē)成。

  这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列(liè)子为了(le)在(zài)文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观,又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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