割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一(一寸多少厘米公分 一寸是几个手指yī)种割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什么(me)地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的(de)做法如今还(hái)是(shì)有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再(zài)也(yě)没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们(men)都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这些(xiē)自(zì)己子民(mín)，所以他(tā)在(zài)人间挑选了(le)一个人(rén)，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得(dé)到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他(tā)生(shēng)了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他(tā)的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之间的契约(yuē)是(shì)用(yòng)割(gē)礼来作(zuò)为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做了割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己(jǐ)对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者(zhě)是(shì)自己后代的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承一寸多少厘米公分 一寸是几个手指受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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