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辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话

辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)是都塔尔:新疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别(bié),都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

  都塔尔:新疆维吾(wú)尔族(zú)的民(mín)间弹弦(xián)乐器。

  外(wài)形像个长柄的大水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo),音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦(xián),内二弦及外二弦调成同度音。

  音色明净,非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

   新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些(xiē)

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián),及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng);竖(shù)式,如(rú):琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

  下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

  希(xī)望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器,长1米多,琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺,琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦(xián)调成同度音,与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系,音色(sè)明(míng)净,十分(fēn)动听(tīng)。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

  热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制,外形独特(tè)。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方(fāng)是(shì)一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话蟒皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它的(de)音(yīn)色清亮、纯净,表现(xiàn)力强,所以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵(yùn),更有美观大方(fāng)的外形,琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹,并带有规则性的纹(wén)路和图案,显得美观(guān)大方,且极具民族特色(sè)。

      3、都(dōu)塔尔

     (最大的都塔尔)传统的.都塔尔,构(gòu)造与弹布尔相似,外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

  制(zhì)作(zuò)材料多采用(yòng)经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木,弹(dàn)奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏外,还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器,史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形状酷似扬琴,发(fā)出的(de)声音(yīn)清脆悦耳,近似古(gǔ)筝,但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng),是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

  它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克(kè),起源于古代的波斯。

  因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地(dì),所以又名多朗艾捷克,是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器,现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带,主要用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

  萨(sà)它(tā)尔的(de)外(wài)形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似,因音色明亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

  据(jù)《乐师史》记载,早在(zài)十四、十五(wǔ)世(shì)纪,维吾尔族民间就有了(le)这种乐(lè)器,到20世纪(jì)50年代,萨它尔已遍布全疆各(gè)地(dì),并成(chéng)为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西(xī)它(tā)尔

     胡西它尔,原名“艾西(xī)它(tā)尔”,是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思,“它(tā)尔”的译文是琴弦,合起(qǐ)来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

  久已失传(chuán),近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮(liàng),可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”,据(jù)相传,唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带,是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

  它发音(yīn)高亢、嘹亮,过去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用,后经过不断发(fā)展改(gǎi)进,不但丰富(fù)了(le)演奏(zòu)技辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话(jì)巧(qiǎo),而且(qiě)提高了表现力(lì),现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器,并(bìng)广(guǎng)泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

      9、达(dá)甫(fǔ)

     达甫亦(yì)称(chēng)手(shǒu)鼓,也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一(yī),被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框(kuāng)木制,圆而扁(biǎn)平,周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环,表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大,技(jì)巧灵活,可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

  有了它,一切都有(yǒu)了激(jī)情。

  手鼓的发音清(qīng)脆响亮,在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏(zòu)和速(sù)度(dù)的作用,是(shì)名副(fù)其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥(huī)。

  同时,它的声音力度变化幅度较大(dà),技巧(qiǎo)灵(líng)活,携带方(fāng)便,可以(yǐ)起到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳(nà)格纳(nà)鼓

     纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”,在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆,鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大中小三组(zǔ),每组两个,一奏高音(yīn),一(yī)奏低音,相差4—5度,用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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