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  杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文(wén),列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言,出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文,列子(zi)杞人忧天文言文翻译

  《杞人忧天(tiān)》是一则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

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杞人忧天文(wén)言文原文

 姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么 杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在(zài)天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日月(yuè)星宿,不当坠(zhuì)耶”

  晓之者(zhě)曰:“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何(hé)”

  晓之(zhī)者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上(shàng)行止,奈(nài)何忧其(qí)坏”

  其人(rén)舍然大喜姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么,晓之者亦舍然大(dà)喜。

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)翻(fān)译

  古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地会陷,自己无处存身,便(biàn)食不下咽,寝不安(ān)席(xí)。

  另外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了,没有哪个地方(fāng)没有空气的。

  你一举一动(dòng),一呼一(yī)吸,整天都在天空里活动,怎么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天是气体,那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗?”开导他的(de)人说(shuō):“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的(de)东西,即使掉下(xià)来,也(yě)不(bù)会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎(zěn)么办?”

  开导他的人说:“地(dì)不过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了,填满了四处(chù),没有什(shén)么(me)地方是(shì)没有土块(kuài)的,你行走跳(tiào)跃,整(zhěng)天都在地(dì)上(shàng)活(huó)动,怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)?”

  (经过这个人(rén)一解释)那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来,很高兴;

  开导他的人也放了心,很(hěn)高兴。

杞人忧天的(de)故事

  公元(yuán)前611年(nián),楚国遇上严重灾(zāi)荒,饿死不(bù)少百姓(xìng),楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

  庸国国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进,并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚,楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

  楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸,庸都方城四面(miàn)楚歌(gē),遂为三(sān)国所灭,楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

  时间来到(dào)了唐代。

  陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

  当(dāng)时(shí)太平公主专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā),只有象先洁身自(zì)好(hǎo),从不去(qù)巴结。

  先天二年,太(tài)平公主事(shì)发被杀,萧至忠等被诛。

  受这件事牵连(lián)的(de)人很多(duō),象先暗(àn)中化解(jiě),救了许多人,那(nà)些人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知道。

  先(xiān)天三年,象先出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使(shǐ),一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说:“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕没人会听我们的。

  ”象先(xiān)说:“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了(le),何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为。

  ”

  六年(nián),象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏民有罪了(le),大多开导(dǎo)教育一番,就放了。

  录事对象先说(shuō):“明公您(nín)不鞭打他们,哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说:“人情都差不(bù)多的,难道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧地退了下去(qù)。

  象先常(cháng)常说:“天下本(běn)来无(wú)事(shì),都是(shì)人自(zì)姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么己给自己找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

  杞人(rén)忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担心天地会崩塌,自己(jǐ)没有可(kě)以(yǐ)生存的地方(fāng),于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

  又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心,就去劝导他(tā),说:“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了,没有哪个(gè)地方是没有空气的。

  你的举止呼(hū)吸,整天都(dōu)在空(kōng)气中进行(xíng),为什么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢?”

  那(nà)人说:“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体,那么(me)太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō):“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ),即使掉下来,也不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办?”劝导(dǎo)他的人说(shuō):“地(dì)不(bù)过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了,它(tā)填满了四处,没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的。

  你的行走,整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进行(xíng),为什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)?”于(yú)是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很(hěn)开心,劝导他的人也放下心来很开心。

  原(yuán)文:

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食(shí)者(zhě)。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在(zài)天(tiān)中行止,奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)?”其人(rén)曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月(yuè)、星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠(zhuì),亦不能(néng)有所中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈(nài)地(dì)坏何?”晓之者(zhě)曰:“地(dì),积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处(chù)亡(wáng)块。

  若躇步(bù)跐蹈,终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止,奈(nài)何忧其坏?”其人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍(shào):

  《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

  这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事,嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu),既自扰又扰人的(de)庸人,告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言(yán)简意赅,逻辑严谨,文气贯(guàn)通,一(yī)气(qì)呵成。

  这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

  列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观,又从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观(guān)阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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