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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译,仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论文
仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也。仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也(yě)。
五(wǔ)六月累丸二而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢;
累三而不坠(zhuì),则失者十一;
累五而不坠,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。
吾处身(shēn)也,若厥株拘;
吾执臂也(yě),若槁木之枝;
虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎!”
佝偻承蜩原文及翻译
该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。
原文(wén)入下。
仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩(tiáo),犹掇之也(yě)。
仲尼曰,子巧乎,有道邪(xié)。
曰,我有道也。
五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì),则(zé)失者锱(zī)铢,累三而不(bù)坠,则失者十一让困(kùn),累五而不坠,犹掇之也。
吾(wú)处身也,若厥株拘(jū),吾(wú)执(zhí)臂也(yě),若槁木之枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为(wèi)而不得。
孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰,用志(zhì)不(bù)分,乃(nǎi)凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。
1、翻(fān)译。
孔子到楚国去,经(jīng)过树林,看(kàn)见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样。
孔子说:“先生真(zhēn)是巧啊,有门道吗。
驼背(bèi)老人(rén)说,我有(yǒu)我(wǒ)的办法。
经(jīng)过五六个月的练习(xí),在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落,那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很少了,迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么(me)失手的(de)情况十次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠(zhuì)落,也就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易(yì)。
我立定身子,犹如临近地面的断(duàn)木(mù),我(wǒ)举竿(gān)的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天(tiān)地(dì)很大(dà),万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什(shén)么不(bù)能成功呢。
孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说:“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分散,就是(shì)高度凝聚精神(shén),恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。
2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志,排除(chú)外界的(de)一(yī)切(qiè)干扰,艰苦努力,集(jí)中精(jīng)力,勤(qín)学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就,即使先(xiān)天条件不足也不例外(wài)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了