人间有味(wèi)是清欢是(shì)啥意思，人间有(yǒu)味是清(qīng)欢的下(xià)一句是(shì)“人间有味是清欢”的含义(yì)是：人间真正有(yǒu)滋味(wèi)的(de)还是清淡的(de)欢愉的。

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人间(jiān)有味是清(qīng)欢是啥(shá)意思，人间有(yǒu)味是清欢的下一句

　　出(chū)自：宋代苏轼(shì)《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元(yuán)丰七年十二月二十四(sì)日(rì)，从(cóng)泗(sì)州(zhōu)刘倩叔(shū)游南(nán)山。

　　细雨斜(xié)风(fēng)作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿(hāo)笋试春盘(pán)。

　　人间有(yǒu)味是清欢。

　　译文：

　　元丰七(qī)年(nián)十二月(yuè)二十(shí)四日，跟泗州刘倩叔一起游览(lǎn)南山。

　　冬天(tiān)早晨细雨(yǔ)斜风天(tiān)气微(wēi)寒，淡淡(dàn)的烟雾和稀疏的杨柳使(shǐ)初晴后的(de)沙(shā)滩更妩媚。

　　洛涧入淮(huái)后水(shuǐ)势一片茫茫。

　　乳色鲜白的好茶伴着新鲜如(rú)翡翠般的春(chūn)蔬，这野餐(cān)的味(wèi)道着实不(bù)错。

　　而(ér)人间真正有滋味的还是清(qīng)淡的欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游词，是以时(shí)间为序来铺叙景物的。

　　上片写早(zǎo)春景象，下片写(xiě)作者与同游者(zhě)游山(shān)时以清茶野餐的风味(wèi)。

　　作品充满春天的气息，洋溢(yì)着生命的活力，反映了作者(zhě)对现实生活的热(rè)爱和健胜进取的精神(shén)。

　　词的(de)上片(piàn)写(xiě)沿途景观。

　　第一(yī)句写(xiě)清晨，风斜雨细(xì)，瑟瑟寒(hán)侵，这残冬腊(là)月是(shì)很难(nán)耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字(zì)出之，表(biǎo)现了一种不大在乎的(de)态度。

　　第二句(jù)写向(xiàng)午的景物：雨脚渐收，烟云淡(dàn)荡，河(hé)滩疏(shū)柳(liǔ)，尽沐晴(qíng)晖。

　　一(yī)个“媚(mèi)”字(zì)，极(jí)富动感(gǎn)地(dì)传出(chū)作者喜悦的心(xīn)声。

　　作者(zhě)从曳于淡云晴日中(zhōng)的疏柳，觉察(chá)到萌(méng)发中的(de)春潮。

　　于残冬岁暮之中(zhōng)把握(wò)住物象(xiàng)的新机，这正是东坡逸怀浩气的(de)表现，是他(tā)精神境界(jiè)上(shàng)度越恒(héng)流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。

　　句中的“清洛”，发源(yuán)于(yú)合肥(féi)，北流至怀远(yuǎn)合于(yú)淮水，地距泗州（宋治临淮(huái)）不近，非目力能及。

　　词中提到清(qīng)洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水(shuǐ)联(lián)想到上(shàng)游的清(qīng)碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就(jiù)变得浑浑沌沌(dùn)一(yī)片浩茫了。

　　下片转写(xiě)作者游览时的清茶野(yě)餐(cān)及欢快心情。

　　一(yī)共(gòng)两句，作者抓住了两件有特征(zhēng)性的事物来描写：乳(rǔ)白色的香茶一盏和(hé)翡翠般的春蔬一盘。

　　两相映(yìng)托，便有浓郁的节日气氛和(hé)诱(yòu)人的力量(liàng)。

　　“雪沫(mò)乳花(huā)”，状煎茶时上浮的白泡(pào)。

　　以(yǐ)雪、乳(rǔ)形容茶色之白，既是(shì)比喻，又(yòu)是夸张，形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　此句可(kě)说是对(duì)宋人茶道(dào)的(de)形象(xiàng)描(miáo)绘(huì)。

　　“蓼茸蒿(hāo)笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春(chūn)的应时(shí)节(jié)物(wù)。

　　旧俗立(lì)春(chūn)时(shí)馈送亲友(yǒu)以鲜嫩春菜和(hé)水果(guǒ)、饼铒等，称(chēng)“春盘(pán)”。

　　此二句绘声绘色、活灵(líng)活现(xiàn)地写出了茶叶和鲜(xiān)菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人(rén)品茗尝鲜时(shí)的喜悦和畅适。

　　这种(zhǒng)将生(shēng)活(huó)形象铸(zhù)成艺术形象(xiàng)的手(shǒu)法，显(xiǎn)示(shì)出词人高雅的审美意趣和(hé)旷达的人(rén)生态度(dù)。

　　“人间有味是清欢”，这是一个具有(yǒu)哲理性的命(mìng)题(tí)，用词的结(jié)尾(wěi)，却自然浑成，有照彻全篇之(zhī)妙趣，为(wèi)全篇增添(tiān)了欢(huān)乐情调和诗(shī)味、理趣(qù)。

　　这首(shǒu)词，色彩清丽而(ér)境junk food 可数吗，junk food是单数还是复数界(jiè)开(kāi)阔的生动画面中，寄寓着作者(zhě)清旷(kuàng)、闲雅的(de)审美趣(qù)味和(hé)生(shēng)活态度，给(gěi)人以美的享受(shòu)和无尽(jǐn)的遐思。

人间有味(wèi)是清欢下一句是(shì)什么？

　　婉转深(shēn)沉(chén)皆浮云，人间(jiān)有(yǒu)味是清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

　　人间有味是清(qīng)欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写(xiě)这首词的时候，苏轼从黄州(zhōu)迁往汝州。

　　官(guān)场的(de)压力有(yǒu)所前岁悉缓解，朝(cháo)廷(tíng)想要重新起用苏(sū)轼。

　　苏轼一句“人(rén)间(jiān)有味是清欢”，表达出他对(duì)浅烟疏柳、香茶(chá)春蔬的(de)喜爱，更是对人(rén)间淡然诸事的喜爱。

　　许多(duō)不(bù)公(gōng)平的(de)经历，我们是无法(fǎ)回避，也无从选择的。

　　我们只(zhǐ)能接受已经存在(zài)的事实并(bìng)进行自我调(diào)整(zhěng)，因(yīn)此，人在(zài)无(wú)法改变(biàn)不公和不幸的厄运时，应放(fàng)平(píng)心态(tài)，坦(tǎn)然接受。

　　总(zǒng)有一天峰回路转，一切都会好起来，平(píng)淡日子才是真。

　　人有悲(bēi)欢离(lí)合，月有阴晴圆缺，此事古难全(quán)

　　丙辰(chén)中秋，欢饮(yǐn)达旦，大醉(zuì)，

　　作此篇，兼怀子(zi)由。

　　明月几时有？把酒(jiǔ)问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘(chéng)风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠(mián)。

　　不应有(yǒu)恨，何事长向(xiàng)别时圆？

　　人有悲欢(huān)离合，月(yuè)有阴(yīn)晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长(zhǎng)久(jiǔ)，千里(lǐ)共婵娟(juān)。

　　——《水调歌头·明月几时有》

　　▲苏(sū)轼从杭州被调任密州(zhōu)，虽然是(shì)被降职了，可苏(sū)轼并junk food 可数吗，junk food是单数还是复数不懊(ào)恼，因为这会(huì)离(lí)苏辙更近，兄弟团圆也就方便些。

　　可(kě)不知为(wèi)什么(me)，两个人都在山东，这(zhè)一年的中秋(qiū)节，却(què)没能团聚。

　　望着天上的圆月，酒醉的苏(sū)轼慧乎(hū)竟然埋怨月亮故意与(yǔ)人们(men)过不去。

　　世上本就(jiù)没有(yǒu)十全十(shí)美。

　　如果人们要因为(wèi)不(bù)能(néng)十全十(shí)美雀差而感伤(shāng)，那是(shì)大大的没必要了。

　　世事岂能尽(jǐn)如(rú)人意，但求无(wú)愧于心。

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