人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)以(yǐ)及人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的作者，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思作文，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)配图(tú)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向(xiàng)和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地(dì)表(biǎo)演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次(cì)，黄阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了(le)海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了(le)深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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