太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的徒(tú)弟，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三清是(shì)平起平坐，应化(huà)十方救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座下九头狮(shī)子一声吼(hǒu)就能(néng)震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地(dì)狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世(shì)音(yīn)菩(pú)萨一负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁样救苦救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太(tài)乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东(dōng)方(fāng)长乐世界(jiè)教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝，又称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极(jí)长(zhǎng)生大帝(dì)同(tóng)为玉(yù)皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊居青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满之(zhī)人(rén)，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮(shī)口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑(qí)九头狮(shī)子(zi)，手持(chí)杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造型应早于救苦天(tiān负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致(zhì)二者的(de)图(tú)像更加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观(guān)音(yīn)作为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的(de)级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的(de)二把手。

　　除了行政外(wài)，他(tā)还兼(jiān)任(rèn)军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位(wèi)包括东天(tiān)门(mén)的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华(huá)大帝(dì)给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其(qí)实(shí)，这是很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽(kuān)容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势未必是最大(dà)的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在第(dì)二位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实(shí)际的(de)一把手(shǒu)，但是排名(míng)在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了(le)天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他(tā)是(shì)四御(yù)排名(míng)第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也都(dōu)是(shì)属于这个阶层的(de)。

　　他们(men)的(de)排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊(zūn)没法比，是(shì)因(yīn)为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)还有一个工(gōng)作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御，负责(zé)三(sān)界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多如(rú)地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要(yào)给他(tā)面子，真武(wǔ)大(dà)帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是(shì)元始天尊的儿子(zi)，但是(shì)连进入四御(yù)的资格都没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦(kǔ)天尊。<负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁/p>

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天(tiān)尊造(zào)像是(shì)骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教(jiào)的文殊菩(pú)萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称(chēng)他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太(tài)乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超度(dù)等法事方(fāng)奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊信仰，于(yú)中元节得(dé)到极大的发挥(huī)，道教(jiào)甚至认(rèn)为太(tài)乙天尊化身面(miàn)燃大(dà)士(shì)普渡真君，人称大(dà)士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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