释(shì)明心是妙智寺(sì)的和(hé)尚，从我(wǒ)们(men)大(dà)众的(de)角度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻(qīng)人(rén)是(shì)自愿到寺院去出家(jiā)的，可(kě)是(shì)释明(míng)心(xīn)偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他(tā)的容颜就(jiù)觉(jué)得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的(de)多，大(dà)底上都(dōu)是称赞的声音，不(bù)过释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕(bì)竟他有是新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的人就(jiù)是他(tā)这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹(tàn)的年轻(qīng)和尚(shàng)，年纪不大却可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说(shuō)，不是(shì)有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的(de)孩子到寺(sì)院里面去守(shǒu)青灯呢(ne)，释明心的父母(mǔ)一开始(shǐ)也不同(tóng)意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下(xià)还是同意了(le)，这才有(yǒu)了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学(xué)

释(shì)明心一(yī)边修(xiū)行一边也会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国(guó)，真的(de)不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了(le)更(gèng)深入的(de)考量(liàng)，好(hǎo)多人在看到释(shì)明心(xīn)面相的(de)时(shí)候都(dōu)会说(shuō)这(zhè)位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的(de)人(rén)差不多就(jiù)是他(tā)这个样子了。

释(shì)明心(xīn)

本来出家的人对于我们普通大众而言就是一个(gè)比较离(lí)群索居(jū)的人群，可是随着时间(jiān)的(de)推移和社(shè)会整(zhěng)体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时(shí)俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明心或许和(hé)我们(men)大家心里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不太一(yī)样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了几分(fēn)活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十(shí)二面相(xiāng)和(hé)八(bā)十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心(xīn)面相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得在他的(de)内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的(de)独坐自(zì)省非常有意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身的浮躁之气，只有静下(xià)心人(rén)才(cái)能(néng)冷静的看待和处(chù)理任(rèn)何问题。

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