相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义和(hé)今义各是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义各(gè)是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(b风味发酵乳是不是酸奶ǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责(zé)任(r风味发酵乳是不是酸奶èn)感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而去的(de)委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(风味发酵乳是不是酸奶qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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