什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异女生工资多少算正常，女生工资多少算正常0; line-height: 24px;'>女生工资多少算正常，女生工资多少算正常(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的(de)个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人的(de)生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由(yóu)、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到(dào)一(yī)定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价(jià)值主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设(shè)的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化(huà)为人(rén)们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在(zài)现代社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会(huì)所能(néng)提供之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科(kē)学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这(zhè)一(yī)思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为(wèi)自(zì)身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者(zhě)之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的(de)思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作开始关(guān)心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们(men)正确对(duì)待(dài)自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人女生工资多少算正常，女生工资多少算正常(rén)文(wén)关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到(dào)春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人际(jì)间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集(jí)中(zhōng)到人事方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远神而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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