一对(duì)璧人还是一双璧人呢，一对(duì)璧人(rén)什么(me)意(yì)思是正确的(de)是：“一对璧人(rén)”，形容一对男女十(shí)分般配的。

　　关于(yú)一对璧人还是一(yī)双璧人呢(ne)，一对璧(bì)人什么意思以及(jí)一对璧人还是一双璧人呢，一(yī)对璧人还是一双(shuāng)璧人(rén)好(hǎo)，一对(duì)璧人什么意思，一对璧人下(xià)一句，一对璧人儿啥意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人(rén)什(shén)么意思(sī)

　　正确的是：“一对璧(bì)人”，形容一对男女(nǚ)十分般配。

　　“璧(bì)人”的意思是：1、犹玉人(rén)，称(chēng)赞仪容美好的人。

　　2、指美人。

　　3、随着(zhe)时代的发展，璧人引申为一对男女十(shí)分般配(pèi)。

　　出处：1、唐·徐皓(hào)《晦日宴高(gāo)氏林亭》诗(shī)：“门多金埒骑，路引(yǐn)璧人车。

　　”一对璧(bì)人造句(jù)：1、老太君见他们小两口(kǒu)宛如一(yī)对璧人，又见了玄孙(sūn)，这才转悲为(wèi)喜。

　　2、身旁又还站了一个他，真(zhēn)真是一(yī)对璧人，佳偶天(tiān)成。

　　3、杨朝刚(gāng)来到大厅，发(fā)现里面(miàn)除(chú)了黄祖龙，还有一对年(nián)轻男(nán)女，男的(de)丰(fēng)神俊朗(lǎng)，女的光彩(cǎi)照人，当真是天造地设的一对璧人。

　　4、年(nián)方十六，至今未有婚约，和裹儿郡主年纪相仿，倒(dào)是天生地设(shè)的一对璧(bì)人。

"一对璧人"是什么意思？

　　一(yī)对(duì)璧人(rén)：形容一对男女十分(fēn)般(bān)配。

　　读音(yīn)：yī duì bì rén。

　　璧人(rén)：指玉人，称赞仪(yí)容(róng)美好的人(rén)。

　　也可指美人。

　　引(yǐn)证(zhèng)：南朝刘义(yì)庆《世说(shuō)新语·容止》：“卫(wèi)玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。

　　玠先有(yǒu)羸疾，体不堪劳，遂成病而死(sǐ)。

　　时(shí)人谓看杀卫玠源兆。

　　”南朝(cháo)梁(liáng)刘孝标注引(yǐn)《卫玠别(bié)传》：“玠在群(qún)伍(wǔ)之中实有异人之望(wàng)。

　　龆龀(chèn)时，武子常与乘(chéng)白羊车于洛阳市上(shàng)。

　　举市咸曰(yuē)：谁家璧人？玠、武子甥也，于(yú)是(shì)家门州党号为璧人。

　　”四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法>

　　翻(fān)译：卫玠从豫章来到建康，人(rén)们久闻(wén)他的大名，纷纷前来埋携观看，围观的人像墙一(yī)样堵得水泄不通。

　　卫玠早就(jiù)体弱多病，经不住劳累(lèi)，最终酿成大(dà)病身亡，当(dāng)时人们(men)说(shuō)卫玠是被人看(kàn)死(sǐ)的。

　　南(nán)朝梁刘孝标注(zhù)引(yǐn)《卫玠别(bié)传》说：“卫玠向来(lái)有别于常(cháng)人(rén)。

　　卫玠童(tóng)年(nián)时四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法，武(wǔ)子曾和(hé)他(tā)乘着白羊车(chē)行驶于洛阳街市上。

　　满街的人(rén)都问(wèn)：这(zhè)个白璧一(yī)样的(de)孩子是谁家的？卫(wèi)玠是(shì)武(wǔ)子(zi)的外甥，于是家雹(báo)液租族乡里都称(chēng)卫玠(jiè)为璧人。

　　扩展资料

　　近义(yì)词

　　1、郎才(cái)女貌(mào)

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男(nán)的有才气，女(nǚ)的有美貌(mào)。

　　形容男(nán)女双方很相配。

　　引证：元代(dài)关(guān)汉(hàn)卿《望乡亭》第一折：“您两口子正是郎才(cái)女貌，天然配(pèi)合。

　　”

　　例句：鸳鸯(yāng)蝴蝶(dié)派小(xiǎo)说多描(miáo)写才子(zi)佳人、郎才女貌的故事，内(nèi)容(róng)大体雷同。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释(shì)：指事物自(zì)然形成，合乎(hū)理想，不(bù)必(bì)再(zài)加人工。

　　引证：宋·赵佶（徽(huī)宗(zōng)）《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力(lì)，非(fēi)人力所能为(wèi)者。

　　”

　　翻译：真(zhēn)是合乎理想，不必(bì)再加人工，乃是神仙的计谋，造化(huà)之力，不是(shì)一般(bān)人力所(suǒ)能达到的。

　　例(lì)句：这块石头简直是个(gè)天造地设(shè)的(de)望台，在这(zhè)里(lǐ)安(ān)个(gè)岗哨再合适也没(méi)有(yǒu)了(le)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法