m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名-中国书画艺术

m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)思和含(hán)义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮(mù)雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的(de)内(nèi)在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不(bù)朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿(ér)燕子(zi)一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀(āi)思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于(yú)"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思和(hé)含义，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出自金代(dài)词(cí)人(rén)元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名嫉(jí)妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学(xué)的(de)主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。