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世界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历(lì)史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日(rì)心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察和(hé)计算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)831143是什么意思》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng831143是什么意思)，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人(rén)传》的第四(sì)部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会(huì)常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克(kè)思的(de)心(xīn)目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思(sī)的(de)著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴(bàn)侣。

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