赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的(de)长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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