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  世界四(sì)大文化名人包括屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

  他(tā)们(men)是(shì)中国的屈原,波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作家(jiā)之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家(jiā),杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén),中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家,开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚国有名(míng)的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代(dài),其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日(rì)心(xīn)说,否定了教(jiào)会的权威(wēi),改变了人类对自然对自身(shēn)的(de)看法。

  当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》,哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说,并(bìng)认为日心说与其并无(wú)矛盾,并经铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中部的希(xī)农城(chéng),十几岁后,拉伯雷接受了(le)宗教教育,进修(xiū)道院当了修士。

  期间(jiān)开(kāi)始(shǐ)学(xué)习希腊(là)文,来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学,用了两个月的时(shí)间获得了学士(shì)学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出(chū)版,次年出版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎(yíng),但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书(shū)。

  1537年,获得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在(zài)国王的(de)特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教书期间,他完成了(le)《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家(jiā),全世界最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价  德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌,举着他的(de)旗(qí)帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读(dú)到他的第一页(yè).就(jiù)使我一生(shēng)都属于他了。

  读完(wán)第一部,我就像一(yī)个生下来的盲人(rén),一只奇异(yì)的手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的,没有任(rèn)何其(qí)他(tā)作家(jiā)可(kě)以与之相比。

  在马克(kè)思的著作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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