十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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