祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪(háo)杰(jié)，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积累而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常被所溺(nì)爱的人(rén)或事(shì)困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是(shì)戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国(guó)家兴衰败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对(duì)比论(lùn)证的方法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意(yì)气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：中国书画艺术 戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班