城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字-中国书画艺术

城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训(xùn)是谁写的(de)以及(jí)朱子家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的(de)作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训(xùn)是谁写的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的(de)作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在(zài)不(bù)同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们(men)的文章搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱(zhū)子家(jiā)训》来(lái)称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者(zhě)，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心(xīn)程(chéng)朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然均为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于(yú)教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓(mù)之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的(de)教育方(fāng)法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经，清至民国年间一(yī)度(dù)成为(wèi)童蒙必读(dú)课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了(le)修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等(děng)多种教(jiào)材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是论述(shù)小学和(hé)大(dà)学(xué)教(jiào)育，二(èr)是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人教(jiào)育(yù)经验(yàn)和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联(lián)系(xì)的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的教育任务(wù)、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他(tā)提出小(xiǎo)学(xué)教育的内容是学(xué)其事，主张儿(ér)童在(zài)日(rì)常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿童(tóng)道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为1城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字5岁(suì)以后大学教(jiào)育(yù)，其任务是在坯璞的基(jī)础上(shàng)再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事(shì)的小学教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教(jiào)育(yù)的见解，为中国古代(dài)教育(yù)思(sī)想增添了新鲜的内容(róng)。