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成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说(shuō)理散文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫困(kùn)、挫(cuò)折的磨炼(liàn)而(ér)终于担当大任的人的事(shì)例，证(zhèng)明忧(yōu)患(huàn)可以激励(lì)人(rén)奋发(fā)有为(wèi)，磨难(nán)可(kě)以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙(sūn)叔(shū)敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是(shì)人(rén)也，必先(xiān)苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏(fá)其身(shēn)，行拂(fú)乱其所为，所(suǒ)以动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能(néng)改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士，出(chū)则无(wú)敌(dí)国外患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作(zuò)之(zhī)中被起用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从(cóng)贩鱼(yú)卖(mài)盐中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨(bīn)隐居(jū)的地方被起用(yòng)，百(bǎi)里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)上(shàng)天要把重任降临在某人的身上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已(yǐ)开(kāi)始的(de)行动(dòng)，这(zhè)样来使他的(de)心灵受到震撼，使他(tā)的性情(qíng)坚忍起来，增(zēng)加他所不具(jù)备的(de)能力。

　　人(rén)常(cháng)常(cháng)犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞(sāi)，然后才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然(rán)后才能被(bèi)人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在(zài)内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和(hé)足以辅佐君(jūn)王的贤士，在(zài)外(wài)没(méi)有(yǒu)与之匹敌(dí)的邻国和来自外国(guó)的祸(huò)患，就常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知(zhī)道(dào)忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人(rén)灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)意思是(shì)想要做成大事情，必须要(yào)付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据(jù)查询相关(guān)信息显示(shì)，这句话(huà)强(qiáng)调了(le)成(chéng)功背后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只(zhǐ)有(yǒu)经过长时间的心渣肆理(lǐ)和身(shēn)体上(shàng)的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人(rén)们，成功毕(bì)芦不是(shì)一蹴而就的(de)，需要(yào)经(jīng)过坚持不懈的努力和付出，不断积(jī)累经验和(hé)提升自己(jǐ)的(de)能力，才能如数(shù)轿够(gòu)在竞争激烈的(de)社会中立足(zú)并取得成功(gōng)。

　　成大事者(zhě)必先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么(me)意思(sī)，干大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思是这句话(huà)的意思为：必定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋(jīn)骨(gǔ)劳累的。

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成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是(shì)一篇论证严(yán)密(mì)、雄(xióng)辩有力(lì)的说理散(sàn)文(wén)。

　　作者先(xiān)列举(jǔ)六位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于担当大任的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激励人(rén)奋发(fā)有(yǒu)为，磨(mó)难可以促使人(rén)有(yǒu)新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任iphone12换电池多少钱(rèn)于(yú)是(shì)人也，必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)，劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困于(yú)心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患(huàn)而(ér)死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起用(yòng)，傅说从(cóng)筑墙(qiiphone12换电池多少钱áng)的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中(zhōng)被起用(yòng)，管夷吾(wú)被从狱官手(shǒu)里救出来并(bìng)受到任(rèn)用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被起(qǐ)用，百里奚(xī)被从奴(nú)隶(lì)集市里赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天要把重任降(jiàng)临在某人(rén)的身上，必定(dìng)要先使他的(de)内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业(yè)已开始(shǐ)的(de)行动，这(zhè)样来使他的心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起(qǐ)来，增加他(tā)所(suǒ)不具备(bèi)的能(néng)力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思想阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在声(shēng)音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在(zài)内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足(zú)以辅(fǔ)佐君王的贤士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌的邻国(guó)和来自外(wài)国(guó)的祸患，就(jiù)常(cháng)常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大(dà)事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)意思是想要(yào)做成大事情，必须要付出(chū)极大的(de)心血和努(nǔ)力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这句话强(qiáng)调了成功背(bèi)后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有经过(guò)长时(shí)间的心渣肆(sì)理和身体上(shàng)的训练和磨练(liàn)，才能够(gòu)取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不(bù)是一(yī)蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断积累(lèi)经验(yàn)和(hé)提(tí)升自己的能力，才能如数轿(jiào)够(gòu)在(zài)竞争(zhēng)激烈(liè)的社会中立足并取得成(chéng)功(gōng)。

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