第(dì)一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来才知道原来(lái)这(zhè)是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的预言，既然是预(yù)言(yán)我们(men)肯定要来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预测的到(dào)底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌(gē)全文(wén)翻(fān)译(yì)带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译(yì)成现(xiàn)在的白(bái)话(huà)文，大多(duō)数人别(bié)说确定(dìng)刘伯(bó)温预(yù)言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到(dào)内(nèi)监(jiān)报(bào)告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一(yī)下刘(liú)伯温，于(yú)是(shì)便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下(xià)面盖的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准确无误(wù)的说出(chū)碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让明(míng)太祖对刘伯温的(de)能力非(fēi)常(cháng)信服，于是开始和他探(tàn)讨更深层的(de)话题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温(wēn)的(de)一些(xiē)说法半(bàn)信半疑，可是我(wǒ)们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到(dào)的(de)很(hěn)多(duō)事情竟然真的(de)都在历史中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉(jué)得(dé)刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难之役(yì)、土(悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关(guān)降清(qīng)等一(yī)系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三(sān)字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预(yù)测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时(shí)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望最(zuì)终(zhōng)完结(jié)。

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