社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么(me)节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问(wèn)题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈(qí)求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的(de)习(xí)俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公公的生(shēng)日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社(shè)（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什(shén)么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外(wài)头大(dà)树下，砌(qì)个一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时年(nián)成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：中国书画艺术 戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时