三(sān)十六(liù)洞天七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十六西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十(shí)二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州县境域(yù)，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回(huí)：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎(zěn)么(me)肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地(dì)其实(shí)指的(de)就是一些具有名山(shān)大(dà)川的(de)地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道(dào)教把(bǎ)这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福(fú)地遍布(bù)衡谈(tán)运了(le)中国的(de)很多省市，但(dàn)是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不到(dà西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？o)具体的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委(wěi)羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史(shǐ)比(bǐ)较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的(de)，而三十六小洞(dòng)天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个(gè)例子，就(jiù)不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成(chéng)为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真人隐居过的(de)地(dì)方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或(huò)少都是有一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)就被大(dà)家传得越来越神(shén)奇，所以就(jiù)被(bèi)称为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些(xiē)和道教有联系但(dàn)是么(me)有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现(xiàn)在很多(duō)山上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入(rù)了世界(jiè)遗产，为(wèi)了保(bǎo)护(hù)这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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