登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远是(shì)什(shén)么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非(fēi)异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人(rén天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)，并不善于游泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的(de)特(tè)色(sè)。

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