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高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流500万越南盾是多少人民币，500万越南盾是多少人民币，1人民币=1人民币=水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之500万越南盾是多少人民币，1人民币=中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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