高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思是高山流(liú)水比(bǐ)喻知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)的。

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高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特(tè)色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。<while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗/p>

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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